让“初心”在坚守中绽放光彩——以大型话剧《右玉》为例

更新时间：2025-12-21 14:56  浏览量：1

让“初心”在坚守中绽放光彩

——以大型话剧《右玉》为例

张斯直

蛇年临近，岁月娇娆。2024年12月初，从山西话剧院传来令人振奋的消息：由该院和山西演艺界联合创排的大型话剧《右玉》喜获中宣部“五个一工程奖”。这既是对该剧创排三年来取得的社会反响和艺术成就的高度肯定，也是对该剧演职人员辛勤付出的大力褒奖。其意义和价值，值得肯定。

回望该剧的创作和公演历程，从最初2021年3月决定创排，到11月正式首演，一路前行，入选中共中央宣传部、文化和旅游部、中国文学艺术界联合会共同举办的“庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台作品展演”；2022年7月16日、17日应邀赴京参加“第七届中国原创话剧邀请展”，连演两场，引发巨大反响；2024年7月19日至20日，剧组再度赴京，在北京的天桥剧场参加了由中宣部、文旅部、中国文联举办的“与时代同行、与人民同心”——新时代优秀舞台艺术作品展演；8月6日，获第十七届山西省“杏花奖”；10月15日在山西省优秀戏剧展演中正式上线；2024年12月获中宣部“五个一工程奖”。正因为该剧一路走来，取得了这些骄人的成就，所以很值得我们学习推介和点赞支持。

一、主题思想

毫无疑问，话剧《右玉》之所以能够取得如此大的成功和成就，首先在于该剧被赋予了积极鲜明的思想主题。这个主题就是当在新中国成立后，历届右玉县委县政府面对本地巨大的自然灾害风沙时，不是畏惧困难，束手无策，而是带领全县人民群众迎难而上，艰苦奋斗，坚韧不拔，久久为功，终于使原来的不毛之地（森林覆盖率仅为0.3%）变成如今的绿洲（森林覆盖率达到56%以上），治理风沙成就，唱响全国。而该剧就从这个成就入手，步入历史，还原于历史真实，再现了当年治理风沙、造林建设的过程，用真实的事例，铁的事实，豪迈的激情，唱响了一曲共产党人践行初心、一心为民、团结民众，人定胜天的豪迈壮歌。这个主题积极向上，厚重强烈，表达了共产党人崇高的志向和胸怀，

“初心”是一个人、一个单位甚至是一个政治集团，在最初起步时的宏伟愿望，具有正当明确和合理的社会价值指向。对一个人、单位甚至是一个政治集团的发展和壮大至关重要，故而，在“初心”确定后，“实现“初心”也就成为一个人、一个单位甚至是一个政治团体的终极目标。要实现这个终极目标，只有沿着初心的指引，眼望理想和目标，不断坚守，无私付出，艰苦奋斗，久久为功，才能实现。由山西演艺集团、山西话剧院排演的大型话剧《右玉》所揭示的应该就是这样一个主题。

我们知道，我党从建党开始，就确立了自己的“初心”，把为了全国人民的根本利益，实现共产主义，让全体人民过上富裕美好的生活作为建党宗旨。为实现这个宏伟目标，我党不断坚守初心，奋发进取，克服重重困难，经过百年努力，推翻了三座大山，建立了新中国，实行了社会主义改造和改革开放，到如今国力强盛，人民富裕，崛起的步伐越来越快，已成为一个新型大国，在国家上享有比过去更加崇高的地位和影响力。这是我们的党带领全体中国人民坚守初心，不断奋斗的结果。这样结果的取得，我们不仅肉眼可以看到，心里能够感受，特别是在观看了大型话剧《右玉》后，更能够从文化艺术的角度，戏剧艺术的角度，深深地体会到。

该剧共分四幕，分别是序幕《归》、第一幕《种子》、第二幕《苗》、第三幕《树》和尾声《小老杨》，但无论在哪一幕，都洋溢着右玉县委书记唐汉元和县长黎润杉带领人民群众治沙种树的豪强壮志和无私无畏的奉献精神。在序幕《归》中，一开始就借老县委书记唐汉元六十年后回归右玉，寻找他和县长黎润杉曾亲手栽植的“小老杨”为线索，表达了他对右玉这片热土的深切怀念和对右玉精神的高度赞美。正如老年“唐汉元”在剧中所讲：“小老杨啊小老杨，这么多年啦，你还在，虽然树干扭曲，树皮粗造，树根都露在土地外边，可你还是那样倔强地活着，看到你，我就想起这里的人。”几十年来，右玉人通过植树造林，治理风沙，曾经种植的“小老杨”竟成了右玉人民精神的象征。唐汉元就是借助“小老杨”这棵树，表达的就是他带领右玉人民植树造林、治理风沙的豪腔壮志。接着在第一幕《种子》中，新来的县委书记唐汉元看到种子因风沙种植失败，群众痛苦地处于绝望之中时，他说到：“能够救右玉的，只有我们自己，我会和你们一起干的。”在比较娇嫩的女儿唐莉遭遇大黄风袭击，抱怨右玉条件艰苦，环境恶劣，要回大城市教书的时候，唐汉元十分沉痛又无不严肃地说：“你是县委书记的女儿，爸爸刚来到右玉，你就要走，让老百姓咋想我嘞。我来了右玉，就是右玉人。你是唐汉元的女儿，你也是右玉人！”这里突出的也是唐汉元为右玉县甘愿付出的豪情壮志。在第二幕《苗》中，唐汉元在分树苗种树，遭到大家反对、认为即使种树也很难成活的情况下，他耐心做群众工作，深情地说到：“乡亲们，乡亲们，我来右玉的头一天，黎县长就跟我说了，咱黄沙洼种树，比那登天还难。我心里清楚，这树种了它也不一定能活。可咱如果不去试一试，咱不去努力它一下，那咱黄沙哇永远看不见树，咱黄沙洼永远都是漫天的黄沙。咱的苦日子，就得一辈一辈接着往下过，永远都没有盼头。乡亲们，乡亲们，请大家伙相信我，咱们试一试，咱们试一试，在咱黄沙洼把树种活，让咱黄沙洼长满树。”这充满深情、一心为民的道白和决心，如果不是一名优秀的共产党员，如果没有一心为民、实践初心的境界，很难说出。在第三幕《种》中，当女儿唐莉准备收拾行李要回家、并称不能“就在这里呆一辈子”时，他大声斥责女儿：“我在这里一辈子，你也就得在这里一辈子！”面对妻子对他的埋怨和反驳以及女儿的对他种树意义的不解和他所作所为的质问，并说他的身体也不是铁打的。他坐在地上，迅速冷静下来，意味深长地说：“我不图谁能感激我，我也不图谁能记得我。我啥也不图。我知道我亏欠你们娘俩，你们心里对我多少是有怨的。怨就怨吧，只要我做的事对百姓好，对右玉好，我就得去干，一年年一辈辈接着干，总有成功的那一天。但功成不必在我。”这就是一位县委书记内心最真挚的独白，为民初心的绝佳体现。在尾声《小老杨》中，面对种树的成功，唐汉元最后说：“在我们心里，每一个为右玉洒过汗水的人，他们都像一颗小老杨，扎根在右玉，把自己的全部身心都献给了右玉。功成不必在我，但功成一定有我。正是有了一代代共产党干部，带领右玉人民迎难而上，久久为功，才有了今天右玉的绿水青山！”唐汉元在最后用满腔热情，道出了右玉植树造林、治理风沙的成功经验，这正是一个共产党员执政为民、践行初心的最真情道白！这样积极向上、强烈厚重的思想主题，能够非常激发我们当代党员的工作热情和奋斗精神，非常值得我们高度肯定。

二、艺术特色

毫无疑问，本剧之所以能够取得如此巨大的成功，不仅仅在于其思想主题，更在于把思想主题赋予到艺术的设计和规划之中，实现了艺术创新，从而产生了极为强烈的舞台效果。

1、空间的自由切换。按照我们常规的想象，话剧的表演是局限在有限时空的（舞台）。本剧虽然也是在舞台上表演，但人物却可以随着剧情与场景的变换而自由切换到舞台上。如老年唐汉元从始至终不断登上舞台，以当代人的视觉，叙述、介绍该剧，并推动剧情发展；唐莉在与父亲唐汉元吵架后，想到了男朋友林致远，而林致远也就一下随着她的念想和心声，出现在舞台上与她对话；在尾声《小老杨》中，赵柱子因找水被风沙掩埋死后，唐汉元、春花和乡亲们悲痛万分。在众人离开后，春花独留舞台，此时她十分想念赵柱子，赵柱子也就顺着她的思念出现在舞台一侧，并表达自己六年来离开黄沙洼对春花的深深爱意。春花则表示，在树种成后，他们可以在树林里结婚。然后两人还表演了结婚仪式。这种利用舞台，自由切换场景和人物的处理方式，是对话剧艺术的高度创新和运用。这种自由切换空间的处理方式，十分符合观众审美的需要和内心需要，并在舞台实际演出中呈现出了很好的效果。

2、本土农村语言和意象诗化语言的交织运用。作为一部公演的话剧，传递剧情主要就是靠剧中人物之间的对话。人物对话是话剧的核心。然而对话又该用什么语言呢？一般讲话剧和其他艺术一样都是用我们全国通行的普通话，但本剧在设置对话的语言运用上，却颇费心思。除去运用普通话外，还注意了两点：一是右玉方言的运用。由于该剧取材于右玉农村，为该剧表演更真实起见，用右玉农村朴素、纯净的语言是必不可少的，如在第一幕《种子》中，黄沙洼百姓在分到种子后都说有了种子就有了盼头，春花也说：“人有了种子，就有了盼头，人不是有了盼头，才能活下去吗？”在大黄风突然又来到后，乡亲们喊到：“看，风沙又来了，大黄风！一年一场风，从春刮到冬。白天点油灯，黑夜土埋们。立夏不起风，起风活埋人。”这样的语言全剧皆是。二是诗话语言的运用。在使用右玉语言进行表演对话的同时，该剧还适当地加入了许多富有诗情画意的清新的当代意象诗歌语言，全剧也有不少，如在尾声《小老杨》中，面对唐汉元用水壶浇灌“小老杨”，春花对着“小老杨”赞颂到：“就像这颗小老杨，扎根在右玉的小老杨，他的脸上布满了一道道沟壑，他的嘴唇干裂就像这干枯的树皮，可他的眼神依然坚毅，他的脊背依然坚挺。”老年唐汉元更激动地说到：“这浇下去的不是水，而是右玉人的心血。右玉的树不好种，种了死，死了种。种了再死，死了再种。现在右玉满眼绿色的每一个树坑里，都平均种下了过十四颗树。为了这片绿色，为了这份希望，一代代右玉人顽强地植树造林，这一种就是七十多年。”从以上这两种语言的具体运用中我们可以发现：每当叙述生活、推进剧情的时候，就用右玉本土语言；而每当赞颂生活，歌颂右玉精神（用“小老杨”代替）的时候，就用诗话语言。用右玉本土语言，显得朴实亲切；用诗话语言，显得高大清新，各有好处。在本剧中，在运用普通话的基础上，再把这两种语言合理交织使用，也就成为本剧的特色，也是本剧在语言上的创新。如此丰富语言在舞台上呈现，给观众印象深刻，收到的舞台效果当然也就更好。

3、多重矛盾冲突的设计。矛盾冲突是戏剧情节推进的助推器，也是戏剧之所以成为戏剧的根本。本剧的矛盾冲突可谓十分激烈，且在多个方面展开：一是以唐汉元和黎润杉带领的右玉县全县人民要坚决治理风沙和风沙的严重肆虐之间的矛盾，也可以说是男主人公坚定的决心和意志与恶劣的自然环境之间的矛盾，全剧主要围绕这个矛盾展开和推进；但在展开和推进过程中，又有不少其它矛盾的出现：如唐汉年与妻子顾玉梅和女儿唐莉的矛盾；春花和男朋友赵柱子的矛盾；唐汉年在最初种树时与右玉乡亲们的矛盾等等，可以说随着情节推动，在大矛盾中又派生出很多小矛盾来，这些矛盾交织在一起，共同推动该剧情节的发展，直至最后治沙造林取得成功。从该剧整体看，尽管矛盾冲突重重，但随剧情发展，都已顺利解决，最后全剧人物以大团圆结尾。若从喜剧的特征看，该剧历经艰辛，最后取得胜利，也可以说该剧完全是一部喜剧。

4、戏剧情节反转的设计。戏剧情节的反转，又称“突转”，是戏剧情节的又一种艺术表现形式。本剧中处处可见突转的运用，如从第一幕最开始的大黄风刮到右玉，到最后经过治理成为绿洲，本身就是突转，这是大的突转；还有唐莉最初不愿意在右玉工作，和父亲唐汉元嚷着要回大城市工作，到最后自愿留在右玉；唐莉的男朋友林致远本来在省城林业部门工作，可为了唐莉，更为了帮助右玉县植树造林，他情愿放弃优越的省城工作，前来环境和条件都十分艰苦的右玉；春花父母及春花在媒婆的说服下，要出嫁他人，结果在赵柱子回来后，果断又嫁给了初恋男人赵柱子；大黄风使栽植的数万多颗树苗死亡，苍头河、马营河断流，正处绝境，突然赵柱子在苍头河、马营河上游找到水源，树苗浇灌又有了新的转机。如此等等，全剧这种“小”的突转，也所处可见。突转的运用，客观上加重了剧情的紧张氛围，更使得剧情跌宕起伏，从而使整部剧充满了戏剧性。

三、表现手法

作为一部大型话剧，究竟该以怎样的方式呈现给观众，这是编导们所主要考虑的。从本剧看，编导们显然是费尽了心思，且运用了多种艺术表现手法。

1、象征手法的运用。右玉人民在党的领导下，改天换地、治沙造林的动人故事，要搬上舞台呈现给观众，必须有一个十分明确的主题。在确定主题后，还要想到如何突出这个主题，强化这个主题。为确立并表现这个主题，该剧并没有用空洞的政治说教，而是选用右玉县委书记唐汉年曾种植的一颗杨树作为象征，统领该剧主题，在该剧中这颗杨树又叫“小老杨”，诚如该剧所叙，唐汉元六十多年后回来，就是找黄沙洼的第一课树“小老杨”，剧中对“小老杨”高声赞美：“雁北右玉没有江南的柔风细雨，它长不高，也长不粗，歪歪扭扭的，可她就是不倒。”唐汉元对着“小老杨”更深情地说道：“小老杨啊小老杨，这么多年了，你还在，虽然树根扭曲，树枝粗糙，树根都露在土地的外面，可你还是那样倔强地活着，看见你，我就想起这里的人。”该剧赋予“小老杨”以不掘不挠、历久弥坚的右玉精神，正是象征手法的具体运用。

2、右玉道情的切入。本来该剧是《话剧》，严格讲是不需要戏剧其它剧种介入的，但该剧却将传统的右玉道情切入，从最开始序幕《归》中的“一阵风来一阵沙，黄沙洼里是我家。谷雨无云不下了，遍地荒丘瞭不见”，到尾声《小白杨》中的“一年一场大风刮，刮开了漫山遍野万朵花。塞上边关今犹在，古往今来谁改变了它？”从前到后，伴随剧情发展，道情也起到了推进剧情、渲染气氛、歌颂右玉精神、提升观众沉浸感等作用，同时也赋予了该剧的音乐美。该剧也可以说是话剧和音乐剧相互结合的典范。

3、给舞台以“无限”的表演空间。该剧突破传统的舞台构置单一的局面，将过去荒漠化的右玉和当代绿树葱葱的右玉统一在了一起，展现了右玉人民七十年来在党的领导下，战胜荒漠走向绿水青山的过程。天、地、风沙、山岭、河道、大黄风等客观自然条件和黄沙洼人民群众分苗种树、树死了再种、一直到歪歪扭扭“小老杨”的成活、全村全县变得绿水青山等主观奋斗因素合在一起，形成一幅战天斗地、气壮山河、波澜壮阔的图景，而这个图景竟在一个小小的舞台装下，不得不令观众叹为观止，其表现手法的绝妙，就是放在当今全国戏剧界，也毫无愧色，能够获得国家“五个一”工程奖，实在是实至名归！

此外，该剧在服装选用和音乐的烘托方面也颇具特色，鉴于本文篇幅，不再多叙。

四、重大意义

当前，我国正处于转型发展的重要时期，民族崛起的关键时期，迫切需要中国共产党带领全国人民团结一致、顽强拼搏，走向中华民族的伟大复兴。在这个关键时期，话剧《右玉》持续公演，有其重大的意义：

1、该剧热烈地歌颂了中国共产党的领导。右玉地处晋蒙边境处的毛乌素沙地，新中国成立前，多是风沙肆虐的不毛之地，全县面临巨大的生存危机。新中国成立后，右玉人民在党的领导下，面对严重的自然灾害，迎难而上，使这一不毛之地，变成葱葱绿洲。从剧中我们可以看到共产党员右玉县委书记唐汉年、县长黎润杉当年是怎样说服群众、组织动员，去植树造林、抗击风沙的。可以说右玉治理风沙的成功实践，再次证明了我党的光荣和伟大，也再次证明了只有中国共产党，才能够有今天改天换地、美丽如画的右玉，才能够形成今天我们所看到的“右玉精神”。“右玉”精神，可以说是我们当代的民族精神！

2、该剧深刻地教育了广大党员干部。改革开放四十多年来，我国在经济建设方面成就瞩目，党员干部起到了决定性的作用，这一点不容置疑。但我们也应该客观看到，这期间，也有极个别党员干部利用党和人民给予的权力，背弃“初心”，走向了腐化坠落之路，实在是令人痛心。而在党中央大力反腐倡廉的今天，又有极个别党员干部，见到如今权力受到制约，捞取好处困难，面对工作时便产生了消极怠工情绪，对工作“躺平”推靠，不担当、不作为，混日子熬资历赚工资，由此而生，这些都是十分危险的行为。话剧《右玉》及时公演，就是给我们广大的党员干部上了一堂深刻生动的党课。该剧提示我们广大党员干部，只有坚守初心，无私奉献，廉洁奉公，才是我们的本色；也只有坚持这样的本色，我们才能团结群众，群策群力，战胜困难，实现辉煌的目标。

3、该剧给予了我们一个立身处世、做人做事的坚定信念。该剧的意义还不止停留在政治层面，其实，就是对于我们生活在世间的每个人来说，该剧的人生提示，包括价值观、世界观、生活观等也有重要的意义。人生的价值该怎么实现，人一生究竟为谁生活？面对困难和压力时，如何保持在逆境中奋发，不灰心丧气，去不掘不挠地争取实现目标，该剧都给与了提示。可以说该剧就是一部实实在在的励志剧，从头到尾都充满正能量，很值得我们详细品味。

曾在2024年12月3日，我们忻府区党政培训班一行50余人去右玉参观学习，在右玉博物馆我们看到了右玉七十年来治沙造林的先进事迹，认真聆听了讲解员的精彩讲解，当时就令我十分感动，真想写点什么；而今《火花》杂志又发出了对山西省新创五部获全国“五个一工程”奖剧目的征稿，我自然也就选择了对话剧《右玉》进行评论。其意之明，其心之热，读者看后便可知晓。