“美育浸润行动”两周年回望

更新时间：2025-12-24 11:00  浏览量：4

习近平总书记强调，要“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长”，为以美育人、以美化人、以美培元，培养堪当民族复兴重任的时代新人指明了方向。

2023年12月，《教育部关于全面实施学校美育浸润行动的通知》（简称《通知》）应运而生。《通知》以“浸润”作为深化学校美育改革的路径与抓手，提出八大行动，构建起覆盖教学、师资、实践、评价的全面改革框架，目标是“到2027年全面提升美育课程教育教学质量，推动形成全覆盖、多样化、高质量的具有中国特色的现代化学校美育体系”。

《通知》发布后，各地各校迅速行动，在全国掀起“美育春风”。中国教师报乘风而行，两年来持续关注全国教育一线的美育实践改革，采访、编发大量相关文章，为“美育浸润行动”鼓与呼。这些地方和学校的实践经验与反思是春风吹生的草木，焕发着动人的生机。在《通知》发布两周年之际，我们回顾其中具有代表性的内容和做法，感受“美育浸润行动”催发的“春草葳蕤、欣欣向荣”的美育美景。

课程浸润：打破学科壁垒的“美育融合剂”

《通知》要求开展“美育教学改革深化行动”，“构建完善艺术学科与其他学科协同推进的美育课程体系，遵循美育特点，突出价值塑造”“充分发挥相关学科的美育功能。加强美育与德育、智育、体育、劳动教育的融合……”

2024年3月20日第10版刊登文章《美在浸润 育在融合——记江苏省南菁高级中学“南菁大美育课程体系”实践》。文章以南菁高中“全过程、全学科、全生活”大美育课程体系为例，生动展现了学科美育的实践路径——化学课上，教师从《红楼梦》中“石榴裙”切入，讲解植物染料与媒染剂化学，学生感慨“从文学中看到化学，从化学中看到科学之美、人文之美”；“国兰与文化”课程由语文、生物、美术三科教师共同设计实施，从屈原的《离骚》到兰花的生物分类再到写兰、画兰，完成文化、科学与艺术的立体浸润……

2024年12月11日第10版《墨韵流芳育“新”人》一文，介绍了北京师范大学实验小学书法跨学科课程案例。教师将书法课和道德与法治课融合，引导学生了解“厚德载物”的哲理，与数学课衔接揭示“黄金分割律”之美，与科学课联动分析“杠杆平衡”的原理，让书法从“孤立技能”走向“综合素养”。

2025年1月22日第10版刊发《有形之美 无言之教——“从《蒹葭》之韵到乡土之情”课程探索》。文章介绍了湖南湘江新区白箬铺镇中心学校与“杨伊美育名师工作室”联合策划的“从《蒹葭》之韵到乡土之情”主题的户外美育融合实践课程。教师将课堂搬到芦苇地，为学生带来全息、完整的学习体验。在真实的环境中，语文教师将诗歌的“蒹葭苍苍”化为眼前洁白的苇花，科学教师将“湿地生态”知识变为触手的植株，音乐教师用“琴韵”谱写耳畔的风声……学科边界在场景中自然消融。

课程浸润是美育系统化的核心。三个案例代表了小学与高中阶段的不同整合路径：小学侧重于将美育作为“融合枢纽”，高中则开展深度的学科互嵌。由此，美育不再是“一门课程”，而成为“所有课的滋味”与“生活的氛围”。

教师浸润：从“美育实施者”到“美育终身恋者”

《通知》要求开展“教师美育素养提升行动”，“强化各学科教师的美育意识和美育素养，将美育纳入教育系统领导干部和教师培训计划，广泛开展面向教育行政人员、学校领导的专题培训和面向艺术骨干教师的专业培训……”

2025年9月17日第9版刊登青岛赫德双语学校校长、特级教师李虹霞署名文章《美育是一场终身的恋爱》，介绍了她30年的美育之路——从改造“幸福教室”到构建“起步—慢板—快板—散板”课程体系再到作为校长推动全校美育生态变革，全景呈现了一名教师从“课堂美育”到“全校美育”的心路历程。

提升教师美育素养，最难的不是技能培训，而是“审美自觉”与“课程转化力”的唤醒。当教师自身成为“美的载体”与“课程的共创者”，美育便有了可持续的源泉。

活动浸润：在“做”中完成审美建构

《通知》要求开展“艺术实践活动普及行动”，“完善面向人人的常态化学校艺术展演机制，让每个学生都有展示的机会和平台。广泛开展班级、年级、院系、校级等群体性展示交流，学校每学期至少举办一次全员参与的展演展示活动”。

2024年11月6日第10版刊文《在美术馆里“种”一棵树》，介绍了四川省成都市天府中学附属小学语文教师汪文洁和她的团队引导、帮助“浪花班”的学生，从观察种子、制作“种子大厦”装置到跨学段调查校园树木、捐赠“浪花树”再到在美术馆集体创作“生命之树”的美育项目式学习全过程。学生在解决“如何让树枝更粗壮”“如何呈现树干肌理”等真实问题中完成审美表达与生命教育的双重体验。

美育最容易流于“观赏”与“模仿”，这一案例的核心价值在于“实践美学”。当学生亲手切割、打磨、组装、布展，美便从“被欣赏的对象”转变为“被创造的过程”。更重要的是，这种实践具有深刻的具身性——触摸树木纹理、埋下时间胶囊、在树洞留下抱枕诗稿……美育通过身体体验抵达情感记忆。

环境浸润：营造向真向善向美向上的文化氛围

《通知》要求开展“校园美育文化营造行动”，“营造向真向善向美向上的校园文化氛围，把美育融入校园生活全方位”，“加强美育实践活动场地保障……”

2025年6月18日第9版刊发《青春何时不起舞 校园何处不育美》一文，介绍广东省深圳市龙岗区平湖外国语学校“环境舞蹈”课程。在这所学校，舞蹈表演不在剧场，而在走廊、课桌、国学馆前庭、操场花架——学生以课桌为鼓跳起《百童舞星河》，在茶席间演绎《茶韵迎宾》，与澳门、深圳其他学校学生在操场共舞。舞蹈从“艺术表演”变成“日常表达”，校园从“教学场所”变成“泛在舞台”。

这一案例最美之处在于用“环境舞蹈”的理念重构了“美育场地”的概念，学校通过精妙的课程设计，让舞蹈发生在学生每日走过的走廊、使用的课桌，“在哪里起舞，哪里就是舞台”。

无独有偶，2025年3月5日第9版刊文《让每一朵花儿都尽情绽放》，介绍江苏省沭阳县庙头中心小学“花木文化育人”课程。学校将校园改造成花园，让花木的气息弥漫在每一个寻常日子里——学生测量树木的胸径，制作植物标本；设计“垂直绿化墙”；用栾树果实染出独特金黄色；创编出一曲“植物交响乐”；围绕“二十四节气中的花木生长”主题，学习在四季中自然展开……花木成为“沁人心脾”的课程载体，陶冶着每一个花儿似的心灵。

美育的“环境营造”，远不止于物理空间的装点。通过花木，学校将环境浸润、学科融合、实践体验与文化传承、贯通。当学生亲手养护一株植物、观察一朵花从绽放到凋零、用草木扎染一条围巾时，“向真向善向美向上”美育文化氛围就变得如花木一样可感、可亲。

资源浸润：让乡土成为最好的颜料

《通知》要求开展“乡村美育提质发展行动”，“完善全面提高乡村美育质量的工作机制，因地制宜推进县域内优秀美育教师流动授课、优质美育课堂资源共享，促进学校美育优质均衡发展”。

2025年5月14日第9版刊文《最好的颜料是乡土》，介绍河北省涿鹿县武家沟学区“乡土风物绘本”跨学科课程。当学生笔下只剩漫画人物而无一笔是家乡山水时，武家沟学区选择带领学生重回田野：观察苹果花雌雄蕊结构，区分香椿与臭椿叶片，寻找“带翅的香椿种子”……一年多的田野调查最终凝结为《苹果尖尖成长记》《香椿丫丫历险记》两本绘本，也让乡土从“被遗忘的背景”变为课程的主角。

2025年11月12日第9版刊发本报记者文章《美育的养分来自家乡的河流与土壤》，介绍山东省临沂枣园小学的“沂蒙彩塑工作坊”立足乡土的美育实践。学校从红色土壤中汲取养分。面对学生与家乡红色历史的情感隔阂，学校引导学生收集沂河石并将其转化为艺术创作的素材；在创作《火线桥》等作品时，教师带领学生走访老党员、聆听家族故事，让“沂蒙精神”从抽象概念变为指尖可触的黏土作品，让家乡红色文化通过“捏塑—理解—共情”的沉浸过程浸润学生的心灵。

乡村美育的困境常被归结为“资源匮乏”，但两个案例揭示了一条“在地化美育”的路径：资源从不匮乏，匮乏的是发现资源的眼睛。当教育者带领学生俯身大地，乡土便从“逃离的对象”转化为“认同的源泉”。

数智浸润：为传统文化插上“数智翅膀”

《通知》要求开展“美育智慧教育赋能行动”，“以数字技术赋能学校美育，依托国家智慧教育公共服务平台和地方平台，开发教育教学、展演展示、互动体验等优质美育数字教育资源……促进数字技术与中华优秀传统文化的融合，探索运用云展览、数字文博、虚拟演出、全息技术等促进中华文明的传承创新”。

2025年6月11日第9版刊发本报记者文章《数智时代的越剧新唱》，介绍浙江省嵊州市逸夫小学“越路行”项目式学习课程。通过记者的笔触，我们看到在嵊州市逸夫小学的美术课堂上，人工智能生成的数字人“穆桂英”与学生对话，协作完善盔头设计方案；虚拟现实技术还原古戏台，让学生“穿越”时空登台表演。我们还能看到学生用人工智能优化研学路线、生成越剧流派关系图……这表明，在越剧故乡，数智技术没有替代传统，而是成为激活传统的“翻译器”与“放大器”。

在美育实践中，数智技术常陷入“炫技”或“替代”的误区。这一案例的启示在于，帮助我们认识到技术的本质功能是缩短认知距离、增强情感共鸣。技术是工具，文化是灵魂，当古老艺术以现代语言重新表达，新的传承便开始了。

协同浸润：持续深化“美育供给侧改革”

《通知》要求开展“社会美育资源整合行动”，“发掘在地文化，利用公共文化资源提供充足保障，推进有条件的地区、学校与公共文化艺术场馆、文艺院团交流合作与双向互动，推动基本公共文化服务项目和各类社会资源为学校美育教学、实践活动服务”“强化家庭、学校、社会协同，鼓励开展家校共建和社会服务”。

2025年2月12日第9版刊发福建省武夷山市崇安小学正高级教师朱国娟署名文章《山水入画 乡情在心》，介绍她的“山水美育”主题课程实践。崇安小学学生的学习场所是整个武夷山的山水——丹霞地貌、古廊桥、市树香樟，都不再只是风景，而成为活教材。学生观察古桥结构后描摹线稿，对比《清明上河图》中的虹桥，再创作“幻想中的廊桥”……在此过程中，这些资源经历了“物—景—情—思—作”的完整转化。

2025年10月29日第9版刊发中央戏剧学院戏剧教育系教师时晨晨文章《让戏剧教育离人再近一些》，介绍中央戏剧学院戏剧教育系师生的社会服务实践探索。中央戏剧学院戏剧教育系师生将专业资源化为流向中小学、乡村、社区的活水，通过为小学编写戏剧教材、培训教师，在乡村开展戏剧支教、绘制文化墙，在社区创作禁毒戏剧、举办论坛剧场，将高校从“资源高地”变为“服务枢纽”。他们还建立了有效的资源输送机制，让戏剧理论变成小学课堂的游戏，让表演训练融入乡村美育，让创作能力服务社区需求。

两个案例共同回应了“社会美育资源整合行动”的要求，并提供了互补的实践智慧：中央戏剧学院代表的“专业化输送”模式，解决了优质专业资源如何跨地域、跨系统流动的问题；崇安小学代表的“在地化转化”模式，诠释了如何立足本地、活化存量，将静态资源转化为动态育人过程。二者一体两面，共同指向美育资源整合的深层目标：不是简单地堆砌资源，而是通过教育创新，让资源真正转化为学生可体验、可探究、可创造的成长养分，最终构建起家庭、学校、社会协同育美的良性生态。